{"id":929,"date":"2017-04-14T20:50:16","date_gmt":"2017-04-14T23:50:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/?p=929"},"modified":"2017-04-14T20:59:25","modified_gmt":"2017-04-14T23:59:25","slug":"a-filosofia-de-gandhi-um-breve-resumo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/a-filosofia-de-gandhi-um-breve-resumo\/","title":{"rendered":"A FILOSOFIA DE GANDHI \u2013 Um breve resumo"},"content":{"rendered":"

A FILOSOFIA DE GANDHI \u2013 Um breve resumo<\/strong>
\nEu conhe\u00e7o o caminho. Ele \u00e9 reto e estreito. \u00c9 como o fio de uma espada. Eu me alegro em caminhar nele. Choro quando escorrego. As palavras de Deus s\u00e3o: \u201dAquele que se esfor\u00e7a nunca perece.\u201d Eu tenho uma f\u00e9 absoluta nesta promessa. Embora, entretanto, devido minha fraqueza eu falhe milhares de vezes, n\u00e3o perderei a f\u00e9, mas espero que possa ver a Luz quando a carne vier a estar em perfeita submiss\u00e3o, como algum dia dever\u00e1 estar. 84<\/p>\n

Minha alma se recusa a estar satisfeita enquanto for uma testemunha indefesa de um \u00fanico engano ou um \u00fanico sofrimento. Pois n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel para mim, um fraco, fr\u00e1gil e pobre ser, consertar todos os homens errados ou ficar livre de culpa por todas as coisas erradas que vejo. O esp\u00edrito em mim puxa em uma dire\u00e7\u00e3o, a carne me puxa na dire\u00e7\u00e3o oposta. H\u00e1 como se libertar das a\u00e7\u00f5es dessas duas for\u00e7as, mas esta liberdade \u00e9 atingida apenas de forma lenta e em est\u00e1gios dolorosos. N\u00e3o posso alcan\u00e7ar a liberdade atrav\u00e9s da recusa mec\u00e2nica do ato, mas apenas atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o inteligente de maneira desapegada. Essa luta resolve-se em incessante crucifica\u00e7\u00e3o da carne para que o esp\u00edrito se torne completamente livre. 85<\/p>\n

 <\/p>\n

Busca pela Verdade<\/strong>
\nSou apenas um buscador da Verdade. Eu afirmo ter encontrado um caminho. Afirmo estar fazendo um esfor\u00e7o ininterrupto para encontr\u00e1-la. Mas admito que ainda n\u00e3o a encontrei. Encontrar a Verdade completamente \u00e9 se autorealizar e realizar seu destino, ou seja, se tornar perfeito. Sou dolorosamente consciente de minhas imperfei\u00e7\u00f5es, e ai se encontra toda for\u00e7a que possuo, pois \u00e9 algo raro para um homem conhecer suas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es. Se eu fosse um homem perfeito, eu mesmo n\u00e3o deveria sentir os sofrimentos de meu pr\u00f3ximo como sinto. Como um homem perfeito eu deveria anot\u00e1-los, prescrever um rem\u00e9dio, e obrigar-me atrav\u00e9s da for\u00e7a da Verdade imut\u00e1vel em mim a segui-las. Mas como ainda enxergo apenas atrav\u00e9s de um vidro escurecido, assim, tenho que manter minha convic\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de um processo lento e trabalhoso. E mesmo ent\u00e3o, tamb\u00e9m, nem sempre com sucesso.
\nSendo assim, eu seria menos humano se, com todo meu conhecimento em evitar o sofrimento que permeia a terra e a vis\u00e3o de meros esqueletos \u00e0 pr\u00f3pria sombra do Senhor do Universo, Eu n\u00e3o me sentisse ou sofresse como mais um entre os emudecidos milh\u00f5es da \u00cdndia. 86<\/p>\n

 <\/p>\n

Confian\u00e7a em Deus<\/strong>
\nEu estou no mundo tateando meu caminho para luz \u2018em meio a circundante escurid\u00e3o\u2019. Frequentemente eu erro e calculo mal… Minha confian\u00e7a \u00e9 somente em Deus. E confio nos homens somente porque confio em Deus. Se eu n\u00e3o tivesse Deus para confiar, eu seria como Timon, algu\u00e9m que odeia a minha esp\u00e9cie. 87<\/p>\n

Eu n\u00e3o serei um traidor a Deus para agradar o mundo todo. 88
\nSeja o que for que eu tenha feito de impressionante na vida, n\u00e3o o fiz impelido pela raz\u00e3o mas impelido pelo instinto, eu diria, Deus. 89
\nEu sou um homem de f\u00e9. Minha confian\u00e7a \u00e9 somente em Deus. Um pa\u00e7o \u00e9 o bastante para mim. O pr\u00f3ximo passo Ele esclarecer\u00e1 para mim quando a hora chegar. 90<\/p>\n

 <\/p>\n

Sem segredos<\/strong>
\nEu n\u00e3o tenho m\u00e9todos secretos. Eu n\u00e3o conhe\u00e7o diplomacia a n\u00e3o ser a verdade. N\u00e3o tenho arma a n\u00e3o ser a n\u00e3o-viol\u00eancia. Posso inconscientemente me perder por um tempo, mas n\u00e3o o tempo todo. 91
\nMinha vida tem sido um livro aberto. Eu n\u00e3o tenho segredos e n\u00e3o encorajo segredos. 92<\/p>\n

Sou uma pobre alma lutando em busca de se tornar bom completamente, verdadeiro e completamente n\u00e3o-violento em pensamento, palavra e a\u00e7\u00e3o, mas sempre falhando em alcan\u00e7ar o ideal que sei que \u00e9 verdadeiro. Admito que \u00e9 uma escalada dolorosa, mas a dor dela \u00e9 um prazer positivo para mim. Cada passo que dou na subida me faz sentir mais forte e preparado para o pr\u00f3ximo. 93
\nQuando eu penso o qu\u00e3o pequeno sou e as minhas limita\u00e7\u00f5es por um lado e nas expectativas que crescem a meu respeito por outro, fico aturdido por um momento, mas volto a mim mesmo assim que percebo que estas expectativas s\u00e3o um tributo n\u00e3o \u00e0 mim, uma curiosa mistura de Jekyll e Hyde, mas \u00e0 encarna\u00e7\u00e3o, embora imperfeita mas comparativamente grandiosa em mim, de duas qualidades inestim\u00e1veis da verdade e da n\u00e3o-viol\u00eancia. Eu devo, assim, n\u00e3o esquivar-me da responsabilidade de oferecer a ajuda que eu puder aos companheiros buscadores da verdade do ocidente. 94<\/p>\n

 <\/p>\n

Orienta\u00e7\u00e3o<\/strong>
\nEu proclamo que tenho orienta\u00e7\u00f5es ou inspira\u00e7\u00f5es infal\u00edveis. At\u00e9 onde minha experi\u00eancia alcan\u00e7a, proclamar a infalibilidade sendo um ser humano seria inating\u00edvel, vendo que a inspira\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m s\u00f3 pode vir \u00e0quele que est\u00e1 livre da a\u00e7\u00e3o dos opostos, e seria dif\u00edcil julgar em dada ocasi\u00e3o se a proclama\u00e7\u00e3o da liberdade dos pares de opostos se justifica. Proclamar a infalibilidade poderia assim ser sempre uma proclama\u00e7\u00e3o perigosa a ser feita. Mas, por\u00e9m, isso n\u00e3o nos deixa sem nenhuma orienta\u00e7\u00e3o absolutamente. A soma total das experi\u00eancias do mundo est\u00e1 dispon\u00edvel para n\u00f3s e estar\u00e1 para todo o sempre. Al\u00e9m do mais, n\u00e3o h\u00e1 muitas verdades fundamentais, mas h\u00e1 apenas uma verdade fundamental que \u00e9 a pr\u00f3pria Verdade, conhecida tamb\u00e9m como a n\u00e3o-viol\u00eancia. Seres humanos finitos nunca poder\u00e3o conhecer a totalidade da Verdade e do amor, o qual \u00e9 em si pr\u00f3prio infinito. Mas sabemos o suficiente para nossa orienta\u00e7\u00e3o. Podemos errar, e \u00e1s vezes penosamente, em sua aplica\u00e7\u00e3o. Mas o homem \u00e9 um ser auto-governado, e o auto-governo inclui necessariamente tanto o poder de cometer erros como o de corrigi-los assim que os fizer. 95<\/p>\n

Nego ser um vision\u00e1rio. Eu n\u00e3o aceito a proclama\u00e7\u00e3o de santidade. Eu sou da terra e terreno… Estou sujeito a tantas fraquezas quanto voc\u00ea; Mas eu tenho visto o mundo. Tenho vivido no mundo com os olhos abertos. Tenho passado pelas mais ardentes prova\u00e7\u00f5es, que derrubam muitos homens. Tenho passado por elas atrav\u00e9s da disciplina. 96<\/p>\n

 <\/p>\n

Auto-sacrif\u00edcio<\/strong>
\nEstou pedindo aos meus compatriotas na \u00edndia para seguir a nenhum outro evangelho sen\u00e3o o do auto-sacrif\u00edcio que precede toda batalha. Perten\u00e7a voc\u00ea a escola da viol\u00eancia ou da n\u00e3o-viol\u00eancia, ainda assim ter\u00e1 que passar pelo fogo do sacrif\u00edcio e da disciplina. 97<\/p>\n

Quero declarar ao mundo que, embora eu tenha perdido a considera\u00e7\u00e3o de muitos amigos no Ocidente \u2013 e devo baixar minha cabe\u00e7a em rever\u00eancia; mas mesmo por sua amizade ou amor, n\u00e3o devo suprimir a voz da consci\u00eancia, – os anseios de minha natureza b\u00e1sica hoje. Existe algo que me leva a gritar minha agonia. Tenho conhecido a humanidade, tenho estudado um tanto de psicologia. Um homem sabe desta forma exatamente como as coisas s\u00e3o. N\u00e3o me importo como voc\u00eas os descrevem. Aquela voz interior me diz, \u201cVoc\u00ea tem que permanecer contra o mundo todo mesmo que tenha que ficar sozinho. Voc\u00ea tem que encarar as faces do mundo todo embora eles te encarem com os olhos sanguin\u00e1rios. N\u00e3o tema. Confie na pequena voz que reside em seu cora\u00e7\u00e3o.\u201d Ela diz: \u201dRenuncia os amigos, esposa e tudo; mas afirme aquilo pelo qual voc\u00ea tem vivido e pelo o que tem que morrer.\u201d 98<\/p>\n

 <\/p>\n

Sem derrotismo<\/strong>
\nDerrotas n\u00e3o podem me desencorajar. S\u00f3 podem me fazer casto… Eu sei que Deus me guiar\u00e1. A Verdade \u00e9 superior \u00e0 sabedoria do homem. 99<\/p>\n

Eu nunca perdi meu otimismo. Aparentemente nas horas mais sombrias a esperan\u00e7a tem ardorosamente brilhado dentro de mim. Eu n\u00e3o posso eu mesmo matar minha esperan\u00e7a. N\u00e3o posso dar uma demonstra\u00e7\u00e3o ocular para justificar a esperan\u00e7a. Mas n\u00e3o h\u00e1 derrota em mim. 100<\/p>\n

Eu n\u00e3o quero prever o futuro. Estou preocupado em cuidar do presente. Deus n\u00e3o me deu nenhum controle do momento seguinte…<\/p>\n

 <\/p>\n

Confian\u00e7a<\/strong>
\n\u00c9 verdade que tenho frequentemente me decepcionado. Muitos tem me enganado e muitos tem desejado isso. Mas n\u00e3o me arrependo de minhas associa\u00e7\u00f5es com eles. Pois eu sei como n\u00e3o-cooperar, assim como sei como cooperar. O mais pr\u00e1tico, a forma mais digna de estar no mundo \u00e9 pegar as pessoas por sua palavra, quando n\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o positiva para o contr\u00e1rio. 101<\/p>\n

Eu acredito em confian\u00e7a. Confian\u00e7a gera confian\u00e7a. Desconfian\u00e7a \u00e9 inimiga e apenas atrapalha. Aquele que confia nunca h\u00e1 de se perder no mundo. 102<\/p>\n

Uma quebra em promessas me abala at\u00e9 as ra\u00edzes, especialmente quando estou de algum modo ligado ao autor da quebra. E se custar minha vida, a qual, apesar de estar com setenta anos n\u00e3o h\u00e1 valor garantido, eu deveria estar disposto a d\u00e1-la para assegurar sua realiza\u00e7\u00e3o devidamente sagrada de solene promessa. 103<\/p>\n

Que eu saiba, por toda minha carreira p\u00fablica e privada, eu nunca quebrei uma promessa. 104<\/p>\n

 <\/p>\n

Minha Lideran\u00e7a<\/strong>
\nEles dizem que presumo entender a natureza humana como nenhum outro o faz. Acredito que estou plenamente correto, mas se n\u00e3o acreditar em minha assertividade e meus m\u00e9todos, eu n\u00e3o seria apropriado para estar no leme das negocia\u00e7\u00f5es. 105<\/p>\n

A respeito de minha lideran\u00e7a, se eu a tenho, ela n\u00e3o veio porque a busquei, ela \u00e9 fruto de um servi\u00e7o fiel. Um homem pouco pode desfazer-se de tal lideran\u00e7a assim como da cor de sua pele. E desde que me tornei parte integral da na\u00e7\u00e3o, ela tem sido mantida com todas as minhas falhas e imperfei\u00e7\u00f5es, algumas das quais tenho dolorosa consci\u00eancia e muitas outras que cr\u00edticos sinceros, gra\u00e7as \u00e0 eles, nunca falham em me lembrar. 106<\/p>\n

\u00c9 um mau carpinteiro aquele que com suas ferramentas discute. \u00c9 um mau general aquele que culpa seus homens por falhas nas atua\u00e7\u00f5es. Eu n\u00e3o sou um mau general. Tenho sabedoria o bastante para conhecer minhas limita\u00e7\u00f5es. Deus me dar\u00e1 for\u00e7as suficientes para declarar minha fal\u00eancia se a for a parte que me cabe. Ele talvez me leve embora quando achar que n\u00e3o me querem mais para o trabalho que tenho sido permitido fazer por quase meio s\u00e9culo. Mas eu acolho a esperan\u00e7a que ainda h\u00e1 trabalho a ser realizado por mim, que a escurid\u00e3o que parece ter me envolvido desaparecer\u00e1, e que, seja com outra batalha mais brilhante do que a Marcha de Dandi ou n\u00e3o, \u00cdndia chegar\u00e1 a sua manifesta\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de meios n\u00e3o-violentos. Eu rezando para que a luz venha dispersar a escurid\u00e3o. Permitam que aqueles que possuem uma f\u00e9 viva na n\u00e3o-viol\u00eancia se juntem \u00e0 mim nesta prece. 107<\/p>\n

 <\/p>\n

Meu trabalho<\/strong>
\nEstou contente em realizar as tarefas \u00e0 minha frente. N\u00e3o me preocupo sobre o porqu\u00ea ou o onde das coisas… A raz\u00e3o nos ajuda a ver que n\u00e3o dever\u00edamos nos interessar por coisas que n\u00e3o podemos compreender. 108<\/p>\n

Meu trabalho estar\u00e1 terminado se eu obtiver \u00eaxito em manter a convic\u00e7\u00e3o na fam\u00edlia humana, de que todo homem ou mulher, embora fraco em seu corpo, seja o guardi\u00e3o de seu auto-respeito e liberdade. Essa defesa me vale, embora o mundo todo possa estar contra a resist\u00eancia individual. 109<\/p>\n

Haver\u00e1 tempo o bastante para se pronunciar um veredicto sobre meu trabalho ap\u00f3s meus olhos serem fechados e este tabern\u00e1culo for consumido pelas chamas. 110<\/p>\n

 <\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o realizada por Regina Proen\u00e7a.<\/strong>
\nLink com a vers\u00e3o original em ingl\u00eas:
\nhttp:\/\/www.mkgandhi.org\/philosophy\/gandhiphil.htm<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A FILOSOFIA DE GANDHI \u2013 Um breve resumo Eu conhe\u00e7o o caminho. Ele \u00e9 reto e estreito. \u00c9 como o fio de uma espada. Eu me alegro em caminhar nele. Choro quando escorrego. As palavras de Deus s\u00e3o: \u201dAquele que se esfor\u00e7a nunca perece.\u201d Eu tenho uma f\u00e9 absoluta nesta promessa. Embora, entretanto, devido minha […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":930,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[5,43],"tags":[44],"class_list":["post-929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-traducoes","tag-gandhi"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":8}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=929"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":934,"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929\/revisions\/934"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}