{"id":2319,"date":"2019-01-30T15:48:02","date_gmt":"2019-01-30T17:48:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/?p=2319"},"modified":"2019-01-30T15:48:04","modified_gmt":"2019-01-30T17:48:04","slug":"dia-internacional-da-nao-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/dia-internacional-da-nao-violencia\/","title":{"rendered":"Dia Internacional da N\u00e3o-Viol\u00eancia"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/mahatma-289158_post.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2322\" width=\"228\" height=\"228\" srcset=\"https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/mahatma-289158_post.jpg 575w, https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/mahatma-289158_post-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.foradacaixacoletivo.com.br\/openzine\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/mahatma-289158_post-300x300.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 228px) 100vw, 228px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Dia Internacional da N\u00e3o-Viol\u00eancia<br><\/strong>\u00c9 celebrado no dia 30 de janeiro o dia que Mahatma Gandhi foi assassinado em 1948. Particularmente, n\u00e3o gosto de lembrar deste dia como algo a ser celebrado. Por\u00e9m, precisamos mesmo lembrar a import\u00e2ncia deste indiano que nos deixou um m\u00e9todo de conquista de direitos civis e individuais que continua a inspirar pacifistas no mundo todo. Infelizmente, ainda n\u00e3o olhamos com profundidade para sua filosofia, que pode ser aplicada na educa\u00e7\u00e3o, pol\u00edtica, psicologia e espiritualidade. Estamos vivendo uma \u00e9poca de tanto retrocesso, intoler\u00e2ncia e viol\u00eancia que se Gandhi voltasse ou espiasse por um breve momento a nossa sociedade, sentir-se-ia desolado. E n\u00f3s, envergonhados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mas quem foi Mahatma Gandhi?<\/strong><br>Gandhi foi um pol\u00edtico e um santo. Combina\u00e7\u00e3o rara ao descrevermos pessoas que viveram neste planeta. Mas estas s\u00e3o apenas duas das muitas dimens\u00f5es que encontramos na trajet\u00f3ria deste indiano, nascido em 02 de outubro de 1869 e que foi assassinado por um hindu ortodoxo no dia 30 de janeiro de 1948.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando nasceu, a \u00cdndia era uma col\u00f4nia inglesa. Ele sentiu na pele o que significava ser um s\u00fadito do imp\u00e9rio. Mais tarde, estudou na Inglaterra, onde aprendeu como era ser um indiano no pa\u00eds que oprimia sua na\u00e7\u00e3o. Viveu vinte anos na \u00c1frica, onde lutou contra o preconceito e pelos direitos civis dos indianos que trabalhavam em condi\u00e7\u00f5es indignas. Quando voltou \u00e0 \u00cdndia, lutou contra o sistema de castas, dialogou com as diferentes tradi\u00e7\u00f5es religiosas na busca de conc\u00f3rdia, vivenciou a viol\u00eancia dos indianos contra os mu\u00e7ulmanos e vice-versa, lutou pelos direitos das mulheres, organizou um movimento de resist\u00eancia pac\u00edfica e desobedi\u00eancia civil onde, ap\u00f3s muitas a\u00e7\u00f5es, conquistou ao lado do povo a independ\u00eancia de seu pa\u00eds, sem nunca ter recorrido \u00e0 viol\u00eancia. Foi um precursor do movimento ecol\u00f3gico pois considerava a interdepend\u00eancia como o elo que une todos os seres vivos, refletindo sobre a preserva\u00e7\u00e3o dos recursos naturais como uma obriga\u00e7\u00e3o e dever moral de todos seres humanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apesar de suas conquistas e seus m\u00e9todos terem sido utilizados por muitos pacifistas, como Martin Luther King, Nelson Mandela, Dalai Lama entre outros, a n\u00e3o-viol\u00eancia permanece ainda, em grande parte, estranha \u00e0 cultura que modela nossa intelig\u00eancia. Os conceitos em torno dos quais nosso pensamento se ordena e se estruturam deixam pouco espa\u00e7o ao conceito de Cultura de Paz, ao passo que a viol\u00eancia faz parte integrante de nosso universo conceitual. A competi\u00e7\u00e3o, os conflitos religiosos, as guerras e a cultura da viol\u00eancia est\u00e1 presente em todas as m\u00eddias, nas escolas, nos jogos, na pol\u00edtica e principalmente nas redes sociais, que se transformaram em verdadeiros campos de batalhas, onde as pessoas sentem-se \u00e0 vontade para ofender e ser intolerantes sem nem mesmo sair do sof\u00e1. As brigas e disc\u00f3rdias entre amigos e familiares agora s\u00e3o t\u00e3o comuns no cotidiano que acabam por separar grupos que deveriam estar buscando o bem comum ao inv\u00e9s de criar mais separa\u00e7\u00f5es e desentendimentos. Muitos conflitos que poderiam ser revolvidos a partir do di\u00e1logo, da \u00e9tica e bom senso, s\u00e3o levados ao extremo e acabam por revelar nossa imaturidade e despreparo para viver em paz. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Acreditamos que a necessidade de autopreserva\u00e7\u00e3o nos levar\u00e1 a buscar a N\u00e3o-Viol\u00eancia e a Cultura de Paz, pois a amea\u00e7a de perecermos devido \u00e0 nossa ignor\u00e2ncia est\u00e1 cada vez mais eminente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gandhi destacou tamb\u00e9m a necessidade de pensarmos de forma interdependente, visando n\u00e3o apenas os interesses nacionais, mas sua inser\u00e7\u00e3o no mundo. Suas concep\u00e7\u00f5es sobre comunidade universal podem ser entendidas como precursoras do conceito de globaliza\u00e7\u00e3o que vivemos em nossos tempos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Percebeu a import\u00e2ncia de integrarmos a natureza na an\u00e1lise dos problemas humanos, visto que esta \u00e9 a fonte dos recursos necess\u00e1rios para a manuten\u00e7\u00e3o de nossa esp\u00e9cie na Terra. Estava convicto de que o mar, a praia, a chuva, o sal, como tantos outros elementos da natureza, n\u00e3o t\u00eam um \u00fanico dono. Mas n\u00e3o sendo de ningu\u00e9m acabam pertencendo a todos, fato que exige grande responsabilidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por tudo isso, esse personagem \u00e9 mais do que um nome famoso, \u00e9 o retrato de gestos \u00fanicos que, uma vez lembrados, podem ser compreendidos por todos. Sua influ\u00eancia vai al\u00e9m das fronteiras do espa\u00e7o e tempo e chega a n\u00f3s, hoje, propondo uma reflex\u00e3o sobre tr\u00eas pontos fundamentais da exist\u00eancia:<br><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Sobreviv\u00eancia &#8211; prop\u00f4s a simplicidade volunt\u00e1ria manifestada na redu\u00e7\u00e3o do sup\u00e9rfluo.<\/li><li>Conviv\u00eancia &#8211; prop\u00f4s a integra\u00e7\u00e3o das comunidades na solu\u00e7\u00e3o dos problemas sociais.<\/li><li>Transcend\u00eancia &#8211; prop\u00f4s a conviv\u00eancia inter-religiosa: uni\u00e3o das religi\u00f5es em torno do bem comum.<br><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gandhi compreendeu que a n\u00e3o-viol\u00eancia \u00e9 um processo que come\u00e7a na interioriza\u00e7\u00e3o do homem e que alcan\u00e7a sua plenitude e forma no comportamento social e pol\u00edtico.  Ao que parece, ele define como viol\u00eancia qualquer coisa que possa impedir a auto-realiza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas atrasando o progresso de uma pessoa, mas tamb\u00e9m mantendo-o estagnado. Ele considerava esta liberta\u00e7\u00e3o um processo de empoderamento e conscientiza\u00e7\u00e3o, que prop\u00f5em ao homem captar a realidade de sua for\u00e7a interior e us\u00e1-la para abrir os canais de solidariedade ativa, sendo uma forma ativa de modifica\u00e7\u00e3o e mobilidade social. Abaixo algumas das estrat\u00e9gias utilizadas por ele e reflex\u00f5es que nortearam sua vida e de seus seguidores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cA n\u00e3o-viol\u00eancia fornece a mais completa prote\u00e7\u00e3o ao auto respeito e ao senso de honra do indiv\u00edduo, mas nem sempre a posse de terras ou propriedades m\u00f3veis, embora sua pr\u00e1tica usual prove-se ser um melhor baluarte do que possuir homens armados para defende-los. A n\u00e3o-viol\u00eancia, por sua pr\u00f3pria natureza, n\u00e3o oferece assist\u00eancia na defesa de ganhos ileg\u00edtimos e atos imorais. Indiv\u00edduos e na\u00e7\u00f5es que venham a praticar a n\u00e3o-viol\u00eancia devem estar preparados a sacrificar (na\u00e7\u00f5es at\u00e9 o \u00faltimo homem) tudo o que possuem exceto sua honra. \u00c9 assim, portanto, incompat\u00edvel com a posse de povos de outros pa\u00edses, como por exemplo, no imperialismo moderno, o qual \u00e9 abertamente baseado na for\u00e7a em sua defesa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A n\u00e3o-viol\u00eancia \u00e9 um poder que pode ser exercido igualmente por todos \u2013 crian\u00e7as, jovens e mulheres ou pessoas adultas, desde que possuam uma f\u00e9 viva no Deus de Amor e assim um igual amor por toda humanidade. Quando a n\u00e3o-viol\u00eancia \u00e9 aceita como a lei da vida, ela deve permear todo o Ser e n\u00e3o ser aplicada a atos isolados. \u00c9 um erro profundo supor que, enquanto a lei for boa o bastante para indiv\u00edduos, n\u00e3o \u00e9 para as massas da humanidade. Pois o caminho da n\u00e3o-viol\u00eancia e da verdade \u00e9 afiado como o fio da navalha. Sua pr\u00e1tica \u00e9 mais do que nosso alimento di\u00e1rio. Tomada corretamente, a comida sustenta o corpo; praticada corretamente a n\u00e3o-viol\u00eancia sustenta a alma. O alimento corp\u00f3reo n\u00f3s podemos medir apenas em quantidades e com alguns intervalos; a n\u00e3o-viol\u00eancia, que \u00e9 o alimento espiritual, temos que ingerir continuamente. N\u00e3o h\u00e1 uma saciedade. Eu tenho que estar consciente todo momento de que estou alcan\u00e7ando o objetivo e tenho que me analisar em termos desta meta.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ahimsa<\/strong> \u2013 Palavra que pode ser traduzida como n\u00e3o-viol\u00eancia, inofensividade e\/ou for\u00e7a da alma. Esta \u00e9 uma postura de n\u00e3o causar mal a nenhum ser vivo, nem em a\u00e7\u00e3o, nem em pensamento. Como todos sabem, ele era vegetariano e sempre defendeu que o homem poderia viver bem e saud\u00e1vel alimentando-se simplesmente com vegetais e gr\u00e3os e n\u00e3o gerar a morte de nenhum animal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAhimsa n\u00e3o \u00e9 uma mera quest\u00e3o diet\u00e9tica, ela transcende. O que um homem come ou bebe pouco importa; \u00e9 o negar-se, o auto-controle por tr\u00e1s disso \u00e9 que importa. Pratique de todas as formas o quanto quiser a restri\u00e7\u00e3o na escolha dos artigos de sua dieta. O auto-controle \u00e9 recomendado, e mesmo necess\u00e1rio, mas apenas toca as pontas da inofensividade. Um homem deve permitir-se uma extensa latitude em mat\u00e9ria de dieta e ainda sim pode ser uma personifica\u00e7\u00e3o de inofensividade e ser devotado, se seu cora\u00e7\u00e3o transbordar de amor e comover-se ao sofrimento alheio, e estiver purificado de todas suas paix\u00f5es. Por outro lado, um homem pode ser sempre muito escrupuloso em sua dieta e ser um completo estranho \u00e0 inofensividade e pobre em piedade, se ele for um escravo do ego\u00edsmo e paix\u00f5es e tiver o cora\u00e7\u00e3o endurecido.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Satyagraha<\/strong> &#8211; palavra que pode ser traduzida com \u201cfirmeza na Verdade\u201d, ater-se \u00e0 verdade, os seguidores de Gandhi eram chamados de satyagharis e mantinham suas a\u00e7\u00f5es norteados pela busca incans\u00e1vel e absoluta da Verdade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cSou apenas um buscador da Verdade. Eu afirmo ter encontrado um caminho. Afirmo estar fazendo um esfor\u00e7o ininterrupto para encontr\u00e1-la. Mas admito que ainda n\u00e3o a encontrei. Encontrar a Verdade completamente \u00e9 se auto realizar e realizar seu destino, ou seja, se tornar perfeito. Sou dolorosamente consciente de minhas imperfei\u00e7\u00f5es, e a\u00ed se encontra toda for\u00e7a que possuo, pois \u00e9 algo raro para um homem conhecer suas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es. Se eu fosse um homem perfeito, eu mesmo n\u00e3o deveria sentir os sofrimentos de meu pr\u00f3ximo como sinto. Como um homem perfeito eu deveria anot\u00e1-los, prescrever um rem\u00e9dio, e obrigar-me atrav\u00e9s da for\u00e7a da Verdade imut\u00e1vel em mim a segui-las. Mas como ainda enxergo apenas atrav\u00e9s de um vidro escurecido, assim, tenho que manter minha convic\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de um processo lento e trabalhoso\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Boicote<\/strong> <br> Esta \u00e9 uma das estrat\u00e9gias mais pr\u00e1ticas e eficazes para gerar uma mudan\u00e7a, sempre que escolhemos n\u00e3o comprar produtos ou servi\u00e7os que utilizam m\u00e9todos com animais em seus testes, que n\u00e3o respeitam as leis ambientais ou utilizam componentes que fazem mal \u00e0 sa\u00fade ou mesmo meios de produ\u00e7\u00e3o onde seus funcion\u00e1rios s\u00e3o mantidos em condi\u00e7\u00f5es indignas ou insalubres. Costuma funcionar e geram mudan\u00e7as de forma r\u00e1pida pois as empresas dependem dos consumidores e o poder de compra est\u00e1 em nossas m\u00e3os. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Di\u00e1logo Inter-religioso<br><\/strong> Gandhi foi o primeiro a realizar o que hoje chamamos de di\u00e1logo inter-religioso, e tamb\u00e9m utilizou do di\u00e1logo para esclarecer as pessoas, lev\u00e1-las a perceber seu equ\u00edvoco. Ele considerava que todas as religi\u00f5es possuem princ\u00edpios elevados, de uni\u00e3o, caridade e respeito. Em sua vida ele estudou profundamente os ensinamentos de \u201cBhagavad Gita\u201d, que era seu livro de cabeceira; tamb\u00e9m fazia diariamente preces coletivas em seu Ashram e refletia sobre os ensinamentos encontrados neste e em outros livros sagrados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Desobedi\u00eancia Civil Justificada<br><\/strong> Ele acreditava que continuar obedecendo leis injustas levam \u00e0 perda total da confian\u00e7a entre as pessoas da sociedade. A sociedade deveria rejeitar as leis que n\u00e3o promovem a paz e o bem comum e visam interesses de grupos que s\u00e3o favorecidos pela cria\u00e7\u00e3o ou manuten\u00e7\u00e3o de um sistema de viol\u00eancia. A libera\u00e7\u00e3o do porte de armas, por exemplo, que favorece as empresas que fabricam armamentos e deixam os indiv\u00edduos cada vez mais acuados e vulner\u00e1veis a crimes e viol\u00eancia. A n\u00e3o-coopera\u00e7\u00e3o com processos que prejudiquem a comunidade \u00e9 uma forma de resist\u00eancia pac\u00edfica. N\u00e3o h\u00e1 possibilidade de Comunidade se n\u00e3o h\u00e1 confian\u00e7a. A confian\u00e7a \u00e9 o que nos permite lidar com a liberdade dos demais. Quando confiamos, n\u00e3o precisamos interferir no jeito que as pessoas fazem o que fazem. S\u00f3 h\u00e1 cultura de paz onde h\u00e1 confian\u00e7a. Onde n\u00e3o h\u00e1 confian\u00e7a h\u00e1 o controle, a vigil\u00e2ncia e a puni\u00e7\u00e3o. Sobre o poder, ele argumenta: \u201cO poder \u00e9 de dois tipos. Um se obt\u00e9m pelo medo da puni\u00e7\u00e3o e o outro por atos de amor. O poder baseado no amor \u00e9 mil vezes mais eficaz e permanente do que o poder derivado do medo da puni\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aspiramos que um dia todas estas estrat\u00e9gias possam ser incorporadas e praticadas por todos que buscam uma vida mais pac\u00edfica, harmoniosa e com prop\u00f3sito. O trabalho do Coletivo Fora da Caixa \u00e9 difundir sua sabedoria para honrar a vida e a mem\u00f3ria deste que, certamente, \u00e9 um dos seres mais vision\u00e1rios e iluminados que habitou este planeta. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosso ideal \u00e9 gandhiano!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em nome da paz e conc\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Regina Proen\u00e7a <\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dia Internacional da N\u00e3o-Viol\u00eancia\u00c9 celebrado no dia 30 de janeiro o dia que Mahatma Gandhi foi assassinado em 1948. 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